| WINYAN TAPIKA DE GOEDE VROUWEN SOCIETY WAKAN WAC'IPI
|
 |
Vrouwen Society's
De vrouwen hadden in de meeste stammen Society's of clubs, zoals de mannen, maar deze behartigden de "zaken van vrouwen".
In feite, bij de Sioux behoorden de vrouwen tot de meeste droomcultussen - alle soorten, behalve de beren. Er werd gezegd
dat vrouwen nooit van beren droomden.
Hieronder geven we in het kort enkele vrouwen society's weer
THE WINYAN TAPIKA
Winyan Tapika was de heilige Society van jonge vrouwen. Zij kwamen samen in een grote tipi, het achterste gedeelte werd
bedekt met salie. Op één of andere manier leunde deze het dichts tegen de warrior society's van de mannen. Ze vereiste soms
de diensten van een medicijnman die in het bezit was van medicijnzak. Mannelijke zangers werden verzocht om te drummen en
te zingen zodat zij konden dansen. Het kwam zelden voor, om niet te zegen nooit, dat de vrouwen de drums hanteerden, zelfs
niet in hun eigen society .
Om te dansen bevonden de vrouwen zich op een rij, en dansten met de gebruikend stap die typisch was voor de vrouwen. Na de
dansen hielden ze een feest, dat hoofdzakelijk uit een soep bestond die op een heilige manier wordt voorbereid.
Bij gelegenheid hielden zij ook een theedans, waarop mannelijke partners werden uitgenodigd. Ze dansten met schuifelen
voeten, de Sociale, of Ronde Dans, de dansers bewegen zich in een cirkel. Hierbij dienden de vrouwen een kruidenthee op.
THE SHIELD BEARERS
De schilddragers waren vrouwen van wie de echtgenoten en zonen grote krijgers met veel verdiensten op hun naam waren.
Zij waren inderdaad speciale vrouwen, want zij droegende schilden van hun strijders in parades. Doorgaans mochten de vrouwen
geen wapens, en in het bijzonder schilden aanraken. Hun dans werd gehouden als speciale eer aan één of andere held, en in
hun dans droegen ze alle bogen, pijlen of andere wapens en regalia van de geëerde mannen. Deze ceremonie lijkt sterk op de
Scalp of van de Overwinning Dans van de Crow, Blackfeet, Shoshone en andere stammen. De enige mannen die hieraan deel
mochten nemen waren de vier zangers. Met uitzondering regalia van de helden droegen de vrouwen geen speciale kledij, maar
zij maakten hun gezichten zwart, dat opnieuw aan de Scalp Dans doet denken. Zij dansten dichtbij tipis van de leiders van
het kamp, waar zij zich zingend een cirkel vormden om zich vervolgens dan naar het midden van het kamp te begeven. Hun dans
was soms kent als de Wounded Dance en werd nog tot voor kort uitgevoerd maar dan niet als Society dans maar als een sociale
activiteit met andere dansen tijdens grote bijeenkomsten.
THE QUILL WORKERS
Onder Sioux, Cheyennes en Arapahos, en vroeger onder de Crow en Blackfeet, was er de Society van belangrijke vrouwen die al
het quill werk deden. Zij weten tenminste nog hoe ze het moeten doen. Een gelijkaardige Society bij de Sioux, Cheyennes en
Arapahos maakte en verfraaiden tipis. Enkelen van deze vrouwen leven nog bij Zuidelijke Cheyenne en Arapahos in Oklahoma,
maar de Society in het noorden zou uitgestorven zijn.
Wij werd ons verteld dat vroeger, toen de Society nog actief was, ze feesten en dansen hielden zoals de Society's van andere
vrouwen.
De studie van de Society's en droomcultussen heeft ons een ander voorbeeld van het belang van dansen in het Indiaanse leven
gegeven. Alhoewel, zoals wij hebben gezien, waren de dansen zelf vrij eenvoudig en zouden bij de meesten onder ons vandaag
de dag als monotoon worden beschouwd, doch, het was een integraal deel van deze Society's. Met uitzondering van de Silent
Eaters, die eigenlijk geen Society op zichzelf was, de Indianen konden een club waar geen het dansen plaatsvonden nauwelijks
als Society bestempelen. De beweging van de dansen waren een uitdrukking van oprechtheid, enthousiasme en de vitaliteit van
de leden en het ritme verenigde allen in een band van kameraadschap en gemeenschappelijk doel.
Bron: Indian dances of North America: their importance to Indian life
Vertaling: Shungila Taniya
Via onderstaande knoppen kunt U doorlinken naar "de Society" waar u meer informatie kan vinden over de
Winyan Tapika / Wakan Wac'ipi als society zelf.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
